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由秦孝公選用商鞅所思所想
發布日期:2021-11-30    作者:溫愛武    
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“商鞅相孝公,為秦開帝業”,《論衡》短短八字,高度概括了商鞅之于秦孝公、之于秦帝國的重要作用,那么秦孝公是如何選中商鞅開啟強秦變法之路的,讓我們帶著些許好奇心,回到遙遠的戰國,去重溫彼時決定秦國命運的人才招聘過程。

招賢令出,求賢若渴。公元前361年秦孝公即位,秦國還是邊陲小國,“國弱民窮,列國卑秦,不與會盟,且欲分秦、滅秦而后快”,面臨被吞并的危機,秦孝公“常思國恥,悲痛于心”,欲成就霸業,立志變法圖強,向天下發出了《招賢令》,“今贏渠梁明告天下,但有能出長策、奇計,而使秦國恢復穆公霸業者,居高官,領國政,與本公共治秦國,分享秦國。”求賢心切,不言而喻。

從短短一百多字的《招賢令》里,秦孝公表達了自己招聘賢能之人的戰略意圖、對人才的要求,承諾了人才的上升通道、可享有的成果。

雙向選擇,彼此認同。蟄伏于魏國的商鞅一直在等待一個能夠讓自己施展抱負的機會,看到《招賢令》的那一剎那,他周身的血液沸騰了。商鞅認為:“秦公求賢令,乃五百年一卷雄文。痛說國恥,歷數先祖四代無能,開曠古先河;其二,求霸業而不求吏治,身處窮弱,竟能做鯤鵬遠望吞吐八荒;其三,胸襟開闊,敢與權臣分享秦國,公器之心可昭日月。只此三點,堪稱真心求賢。”商鞅是真懂秦孝公的人,也認定了秦公是能夠成就他變法思想的人。商鞅不再有任何猶豫,一人一騎穿越無邊的塵埃,奔向秦國的國土。

秦孝公與商鞅雖未謀面,卻已達成了價值認同,也已有了相同的戰略定位。

深度溝通,闡明觀點

接下來,我們通過以下幾個場景,來看看秦公的招聘現場吧:

場景1:商鞅通過宦官景監獲得覲見秦孝公的機會,也是第一次面見,他并沒有闡述自己以法家治國的方略,而是以迂腐的五帝之道勸說秦孝公,面對商鞅以帝道治國的闡述,秦孝公雖平靜如常面無表情,但內心卻對此冷漠和蔑視,視商鞅為妄人。

場景2:第二次召見,商鞅依然沒有顯露法家本色,改用王道游說秦孝公,以德治國,施行仁政,停止戰爭,秦孝公被商鞅的言辭說得昏昏欲睡。此刻商鞅心里便明了自己懷揣政治變法改革的思想理念,與秦孝公的治國方略不謀而合。同時,商鞅也感受到了年輕君王的大度和隱忍,這種胸襟才是變法成功的關鍵所在。

場景3:第三次覲見,商鞅拿出了自己的殺手锏,旗幟鮮明地主張霸道,推行法治,商鞅此話一出,秦孝公目光驟然間銳利起來,他頓時意識到了商鞅的價值。強國之術,變法圖強可以盡快改變秦國落后挨打的被動局面,讓秦國雄起,這是秦孝公日思夜想的,連續兩天,秦孝公與商鞅就法治強國的具體做法進行了更深入的交談。

一個胸懷振興之志的秦孝公,一個掌握法家治國之道的商鞅,終于選擇了彼此,也最終成就了彼此,一場以法家思想主導的變法就此轟轟烈烈地展開。

勠力同心,成就霸業。秦孝公與商鞅的深度溝通,讓彼此有了信任的基礎,秦孝公充分放權,為變法護航,商鞅無任何后顧之憂地實施了一系列嚴苛的法治改革。實行《法經》,并增加連坐法,輕罪重刑;重農抑商,獎勵耕織,以農業為“本業”;焚燒儒家經典;廢除舊世卿世祿制度,獎勵軍功,嚴禁私斗,推行個體小家庭制度;廢除貴族井田制,廢除奴隸制土地國有制度;推行縣制;統一度量衡,編訂戶口,五家為伍,十家為什,并按人口征收軍賦;革除殘留的戎狄風俗,規范社會風俗。

商鞅變法徹底改變了秦國舊有的生產關系,從根本上確立了土地私有制度;變法打擊并瓦解舊式血緣宗法制度,秦國的國家機制更加健全,中央集權制度由此開始;變法獎勵軍功,大大提高了秦國軍隊的戰斗力。從此秦國踏上了崛起之路,為秦國最終實現統一大業奠定了基礎。

秦孝公之于商鞅不僅僅是伯樂之于千里馬,更是志同道合、恪守信念的君臣,在共同事業的驅動下,勠力同心,遇山開路,遇水架橋,向難而行,終成一番偉業。(韓城公司 溫愛武)

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